Humble et fidèle Violette

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Humble et fidèle Violette



De nature discrète, on lui associe dans le langage des fleurs la modestie, la timidité et l’amour secret.
Il est vrai qu’elle est discrète, et lorsque le timide soleil de printemps révèle ses petites fleurs violettes ou blanches, elles passeraient presque inaperçue tant elle se cache.
Et pourtant le violette ne se limite pas à ces vertus d’effacement, elle est l’emblème de la jeunesse, de la beauté et de la générosité.

Jadis honorée, en raison de son nom grec Iona, les anciens lui attribuaient une origine merveilleuse.
Selon les uns, Jupiter l’aurait fait naître dans les prés où errait la nymphe Io, qu’il avait métamorphosée en vache, afin d’ offrir à cette dernière une noble pâture. Selon les autres, elle aurait poussé spontanément en Ionie, et une nymphe, y voyant le plus belle des fleurs, l’aurait offerte au roi des dieux.

Une chose est sur c’est que les Athéniens vénéraient la violette, en paraient leurs maisons et les berceaux des nouveau-nés.
Ils en faisaient des couronnes pour les festins, notamment lors des fêtes en l’honneur de Dionysos, car ils lui prêtaient des vertus rafraîchissantes, propres à guérir les céphalées provoquées par l’ ivresse.

« Les violettes sont le sourire des morts » a écrit le poète Paul-Jean Toulet (1867-1920)
Une symbolique fort ancienne, les romains les considéraient comme des fleurs de deuil, de souvenir et d’attachement aux défunts.
Ils ornaient les tombes de couronnes de violettes le jour des morts, baptisé pour cette raison « jour des violettes »
Sans doute trouve-t-on là une similitude de ce lointain usage de la couleur violette pour le deuil, à la pénitence et au recueillement.

L’ Occident médiéval fit de la violette le symbole de la constance dans l’amour.
La fleur composa les couronnes destinées aux vainqueurs des concours poétiques qui se déroulaient au sein des cours d’amour.
Ainsi l’académie toulousaine, appelée à devenir des jeux floraux, choisit-elle comme suprême récompenses la violette de Toulouse.
La fleur gagna les jardins des bourgeois, puis du peuple.
Au XVII siècle on vendait dans les rues de Paris des bouquets de violettes cueillies dans les bois.
Il fallut attendre 1750 pour que des horticulteurs eurent l’idées de la cultiver dans les environs de Paris.
Marie-Antoinette aimait la violette et en lança la mode.
Très populaire au XIX siècle, la violette allait sous Napoléon III devenir le symbole du régime en souvenir de l’ empereur Napoléon I revenu de l’ile d’Elbe un 1er mars, mois de cette fleur.


Le bouquet de violette
lettre à Mademoiselle Cannet

« je me souviens toujours de l’effet singulier que produisit sur moi un bouquet de violettes à Noël.
J’étais, lorsque je le reçus, dans cette situation d’âme qu’apporte souvent une saison favorable au sérieux de l’esprit, mon imagination sommeillait, je pensais froidement, et je ne sentais guère.
Tout à coup la couleur de ces violettes, leur parfum délicat virent frapper mes organes, ce fut un réveil à la vie.
Un doux frémissement parcourut tous mes membres, l’activité déploya ses puissances, de riantes images naquirent en foule, une teinte rose se répandit sur l’horizon du jour, mon courage fut animé, et je devins en effet capable de plus de choses »
*Madame Roland de la Platière

L'elfe des violettes
"Le roitelet pépie, le rouge-gorge glousse;
J'ai pour voisine les primevères mignonnes;
Le soleil réchauffe la terre sous la mousse
Partout où va le printemps, moi aussi je pousse ;
Je m'éveille quand le chant du coucou résonne.


* Jeanne Marie ou Manon Philipon, devenue par mariage vicomtesse Roland de la Platière, mais communément appelée Madame Roland, née le 17 mars 1754 à Paris, morte le 8 novembre 1793 à Paris, fut une grande figure de la Révolution française.

sources ; les plantes et leurs symboles d’Anne Dumas ED du chêne et Les fleurs & leurs symboles de Nicole Parrot ed Kubik et extrait du livre de C.M Barker "Le jardin féerique"
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Publié dans Les plantes

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